Une Brève Définition de la Trinité

Ceci est une traduction de l’anglais d’un article par érudit et théologien chrétien Dr. James R. White, intitulé, «A Brief Definition of the Trinity.» J’ai traduit cela en français au profit de tous ceux qui souhaitent comprendre la doctrine chrétienne de Dieu.

Une Brève Définition de la Trinité

par James R. White

L’une des questions les plus souvent répétées que j’ai traités est: «Comment peut-on comprendre  et expliquer la doctrine de la Trinité?» Peu de sujets sont si souvent attaqués par divers groupes religieux qui attaquent les chrétiens pour les convertir. Alors, quand le chrétien est confronté à une question concernant la Trinité, comment peut-il être mieux expliqué?

Je sais que la simplification de la doctrine à ses éléments les plus fondamentaux a été très important et très utile. Lorsque nous réduisons la discussion aux trois enseignements bibliques clairs qui sous-tendent la Trinité, nous pouvons passer notre discussion de l’abstrait aux données bibliques concrètes, et nous pouvons et peut aider ceux d’autres religions à reconnaître les enseignements bibliques qu’ils nient.

Il faut d’abord rappeler que très peu ont une bonne idée de ce que la Trinité est en premier lieu. Ainsi, la précision de la définition est très importante. En bref, la doctrine de la Trinité est qu’il y a une éternelle être de Dieu–indivisible et infini. Celui-ci être de Dieu est partagée par trois co-égalité, co-éternelle personnes, le Père, le Fils et l’Esprit.

Il faut faire une distinction entre les termes «être» et «personne». Ce serait une contradiction, évidemment, de dire qu’il ya trois êtres au sein d’un être ou trois «personnes» au sein d’une «personne.» Alors, quelle est la difference? Nous reconnaissons clairement la différence entre «être» et «personne» tous les jours. Nous reconnaissons ce que quelque chose est, mais nous reconnaissons également les individus au sein d’une classification. Par exemple, on parle de l’«être» de l’homme–être humain. Une roche a «être»–l’être d’une roche, tout comme un chat, un chien, etc. Cependant, nous savons aussi qu’il ya des qualités personnelles aussi. En d’autres termes, nous reconnaissons à la fois «quoi» et «qui» lorsque nous parlons d’une personne.

La Bible dit qu’il ya trois classifications de «êtres» personnels: Dieu, l’homme, et des anges. Quelle est la personnalité? La possibilité d’avoir une émotion, sera, de s’exprimer. rochers ne peuvent pas parler. Les chats ne peuvent pas se considérer plus contre les autres, et, par exemple, le travail pour le bien commun de tous les chats. Alors, nous disons qu’il ya un éternel, infini être de Dieu, qui est partagé pleinement et complètement par trois personnes: Père, Fils et Esprit. Un quoi, trois quis.

Notez que nous ne disons pas que le Père est le Fils, ou que le Fils est l’Esprit, ou que l’Esprit est le Père. Il est très fréquent que les gens comprennent mal la doctrine signifie que nous disons Jésus est le Père. La doctrine de la Trinité ne porte en rien dit pas cela!

Les trois doctrines bibliques qui se jettent directement dans la rivière qui est la Trinité sont les suivantes:

  1. Il n’y a qu’un seul et unique Dieu–éternel, immuable.
  2. Il y a trois personnes éternelles décrites dans l’Ecriture–le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ces personnes ne sont jamais identifiés les uns aux autres. Ils sont soigneusement différenciés en tant que
  3. Le Père, le Fils et l’Esprit, sont identifiés comme étant pleinement divinité–c’est-à-dire, la Bible enseigne la divinité du Christ et de la divinité du Saint-Esprit.

Cela peut éventuellement être représentée comme suit:

triangle.png

Les trois côtés du triangle représentent les trois doctrines bibliques, comme marqué. Si l’on rejette aucun de ces trois enseignements, les deux autres côtés indiquent le résultat:

  • Si l’on nie qu’il ya trois personnes, on se retrouve avec les deux côtés de la pleine égalité et un seul Dieu, entraînant la «Unicité» enseignement de l’Églises Pentecôtistes Unies et d’autres.
  • Si l’on nie la pleine égalité, on se retrouve avec trois personnes et un seul Dieu, résultant en «subordinationisme» comme on le voit dans les Témoins de Jéhovah, La Voie Internationale, etc. (mais vraiment, les Témoins nient les trois côtés d’une manière–ils nient la pleine égalité (Jésus est Michel Archange), trois personnes (l’Esprit est un, «force» actif impersonnelle comme l’électricité) et un seul Dieu (ils disent que Jésus est «un dieu»–un divinité moindre que l’Eternel. Ainsi, ils sont en réalité pas monothéistes mais henotheists).
  • Et si l’on nie un Dieu, on se retrouve avec le polythéisme, la croyance en plusieurs dieux, comme on le voit clairement dans l’Église Mormone, la religion la plus polythéiste je l’ai. rencontré.

J’espère que ces brèves réflexions seront utiles pour vous que vous «croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ» (2 Pierre 3:18).

 

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